所谓市场化，就是要让市场在资源配置中发挥决定性作用，要有清晰的产权，要以法治化维护市场公平正义，就是要保护企业家才能，就是要促进社会创新。

报告指出，目前最值得关注的深层问题有两个方面： 一是能源、土地、金融、劳动力等要素市场不同程度存在的扭曲，导致资源误配和结构失衡。2000年中国的GDP突破10万亿元，2010年突破40万亿元。

最重要的经验就是品牌先行与品牌细分，即在大致同一个价格区间内，基于消费者的价值诉求和内心喜好，引进或创设不同的品牌，让消费者把钱花在自己喜欢的感觉上。从2015到2019这五年，恰是从7到6的五年，和1978-2018年年均增速9.5%左右相比，增长中枢下了一个台阶。对企业来说，这意味着什么？ 一方面，成长机会还是很多，五年长出30万亿的大蛋糕，总有人吃到了。如果说中国的C端消费者享受了世界最方便的在线购物、支付以及数字内容消费，从现在起，几千万家B端企业和政府、社会将通过和PATH们的连接，极大地提升劳动生产率、产销精准性、服务效率与品质。我们所做的，顶多是星星之火。

从2020-2035，除非我们自己放弃，自己熄灭那些曾经令经济蓬勃发展的活化要素，否则，没有任何力量可以阻挡我们通过奋斗过上更加美好和谐的生活。如果能沉下心精益求精，向纵深处开掘，何愁效率不能提高、价值不能攀升？ 只要中国企业进无止境，大而强，大而好，大而善，小而美，小而专，小而特，中国经济仍将大有希望。比如说，他可能觉得这一个社会，人口多了不好，少了也不好，不多不少多好啊。

进一步说，现在的问题好像还不仅仅是在这个层面，更进一步的，现在你能够感受到，拍脑瓜，长官意志，大轰大嗡，甚至成为一种比赛，好像在比谁在这上做的响动更大。如果是这样来说的话，接着的问题是，为什么有的人老愿意动这个东西？从整个人类的历史上来看，动这个东西的尝试，甚至动这些东西，而且把动这些东西变成一个很大的壮举，是屡见不鲜的。前些日子，脑子里总是不时冒出一句话：对民生要保持一种敬畏之心。这对一个人来说，可能是一个非常有吸引力的东西。

因为这些制定政策的人，其实很多的事情往往他自己都不干，比如说出去买菜等等，这样的事情他自己都不做有人说那和殡仪馆里的氛围很相近，后来老百姓的意见很大，又要求整改。

前些日子，脑子里总是不时冒出一句话：对民生要保持一种敬畏之心。所以你不要小看他们，他还是有一种美学的追求的。所以，如果一个东西和审美连在一起，它就变成一种很强有力的、很固执的东西，我们必须得意识到这一点。这说明什么呢，就是在自然规律的面前抱有一种敬畏之心是非常重要的，特别是在有关民生这样的问题上，因为这个涉及的问题都是一些最基本的问题。

所以现在还是可以看到这种思维，说你生一个太少了，我鼓励你尽量生两个，但是你要生了三个，我就要罚你的款。所以你可以看，一会这个城市冒出了一种比较奇葩的做法，一会那个城市又冒出了另外一种奇葩的做法。但是无论出于什么样的动机和原因，他都能感觉到在这个过程当中行使权力的一种快感，一种成就感：我的一个想法，可以让我周边的世界变样。如果老是在这样的问题上折腾，今天这样，明天那样，就等于把一个社会最根本的东西、最基础的东西给动了。

这种想法其实非常吸引人，但是问题在哪呢，人们能看到第一步的结果，也许能看到第二步的结果，但第三步、第四步、第五步的结果可能就远远超出人们的预料了。但同时也要看到，对于社会当中相当一部分老百姓来说，他们的生活其实还是比较艰难的，是经不起折腾的。

因为这些制定政策的人，其实很多的事情往往他自己都不干，比如说出去买菜等等，这样的事情他自己都不做。进入 孙立平 的专栏 进入专题： 改革开放 民生 。

为什么会跳出这句话？想了想可能和当时的猪肉问题有关，和大家对于猪和猪肉的议论有关。这样就使得老龄化的问题远远超出了原来的想象。比如说，前一段在上海，很多人都知道，一条街的店铺，牌匾字体变成完全一样的，好像都是黑体字，颜色也都是一样的，反正就是黑白两种颜色，是白色的字黑色的底、还是黑色的字白色的底，我记不太清楚了。再比如说，这样的一个计划生育政策对人口老龄化的影响，当初不能说完全没有想到，当初也在讲421家庭的问题，但是现在看，情况其实又发生了很多的变化，包括科学技术的进步，人类寿命的延长，现在的问题可能还真的都不仅仅是421的问题了，4的上边说不定还有。拍脑瓜，长官意志还与另外一个东西有关系，就是一种不食人间烟火的洁癖。这个机制如果分析起来可能是比较复杂的，而且就现在的情况来说也不太好分析，但是，在这当中，我觉得有一个问题是需要提出来的，就是我这个题目要讲的，对于民生要有一种敬畏之心。

这个敬畏之心，其实说起来也很简单，尊重常识可能是一个最基本的要求，一个最基本的标准。这对一个人来说，可能是一个非常有吸引力的东西。

对于社会来说，这就是一个社会的基础，一个社会的根基。这种致命的自负导致人们产生一种想象，并要按照这种想象来改变周围的这个社会，周围的这个世界。

所以到最近这些年，原来计划生育所造成的这种问题、弊端，已经显露得越来越清楚了，而这些在当初都是没有办法充分预料到的。如果是这样来说的话，接着的问题是，为什么有的人老愿意动这个东西？从整个人类的历史上来看，动这个东西的尝试，甚至动这些东西，而且把动这些东西变成一个很大的壮举，是屡见不鲜的。

但他那个美学，是立足于过去小农经济，或者是立足于过去计划经济体制的，是那样的一种审美倾向。这个问题不仅仅在猪和猪肉的问题上存在，可以说，在我们整个社会生活中都不同程度地存在。芸芸众生的日常生活，衣食住行，真的不是能够随便拿来折腾的东西。三个，就多了，那最好就生两个。

他觉得每个人、每个家庭都这样做多好啊。这当中的每一件事情，你用宏大的眼光去看，好像都是琐事，都是小事，但是对于每个老百姓来说，这就是他们天大的事情。

进一步说，现在的问题好像还不仅仅是在这个层面，更进一步的，现在你能够感受到，拍脑瓜，长官意志，大轰大嗡，甚至成为一种比赛，好像在比谁在这上做的响动更大。但是你从这里边能够体会他的一种审美。

或者说在这些问题背后的是不是缺少一种对民生的敬畏之心。比如说，他可能觉得这一个社会，人口多了不好，少了也不好，不多不少多好啊。

特别是，刚才我在微博上看到一句话：在这样的问题上真的不能再老靠拍脑瓜了。刚才我说到拍脑瓜，长官意志，那这些东西为什么有吸引力？还有一个原因，就是它往往是和一种美学连在一起的。他们觉得，如果周围的这个社会，这个世界，都变成像他想象的那样，那得有多好。如果确实是这样的话，我们就需要来思考一个问题，这种现象背后的机制是什么。

改革开放40年了，中国的经济应当说有了非常大的发展，老百姓的生活也有了很大的改善，这确实是事实。所以从这个意义上来说，他还真可能是出于一种洁癖，他觉得就这样整齐、整洁、干净，这多好。

所以，在这样的情况下，对老百姓的民生抱有一种敬畏之心就非常重要。而不多不少是由我来控制的，我能够掌握一个不多不少的标准，然后我来控制人们的生育行为，最后不就是一种最好的结果吗？于是，在这种情况下，就有了计划生育。

也就是说，一个都没有，不好。在这种现象背后的是什么呢，说到底是缺少对于民生的敬畏之心。